ارائه مدل حکمرانی متعالی دو وجهی مبتنی بر قدرت نرم، تغییر ساختارها و فرآیندها

نوع مقاله : پژوهشی

نویسنده

علوم سیاسی؛ دانشگاه آزاد اسلامی؛ بافت؛ ایران

چکیده

با گذشت زمان و پیدایش نسل‌های جدید در کنار تغییرات شرایط و مقتضیات داخلی و بین‌‌المللی، بوجود آمدن پاره‌ای از مسائل و مشکلات در کشورها، امری بدیهی است، چرا که ساختارها، مدل‌ها، الگوها و فرآیندهای موجود، قادر به پاسخ مناسب به نیازها و تقاضاهای جدید نیست در این مرحله معمولاً کشورهای توسعه یافته، از تغییر ساختارها و فرآیندهای موجود که منجر به رفع بخش عظیمی از مشکلات پیش آمده می‌شود، استقبال کرده و آن‌ها را بروزرسانی می‌نمایند. کشور ایران نیز در دهه‌های اخیر با تقاضاهای جدید از سوی نسل‌های جدید مواجه شده است که فرسودگی ساختار موجود، واقعاً پاسخگوی آن‌ها نبوده و منجر به پیدایش مشکلاتی شده است. این پژوهش در پی ارائه مدلی نوین برای اداره کشور است که با تغییرات سازنده و متناسب با ریشه‌های دینی و قانونی کشورمان و با تکیه بر قدرت نرم بومی شده، بتواند پاسخ این پرسش را بررسی نماید: "آیا پیاده‌سازی مدل حکمرانی متعالی مبتنی بر قدرت نرم بومی شده، می‌تواند پاسخگوی همه نیازمندی‌های جدید باشد و مشکلات را در حوزه‌های مختلف کشور مرتفع نماید؟". اعتقاد این پژوهش بر این است که قدرت نرم یعنی نفوذپذیری از طریق منابع معنوی مانند رفتارها، طرز تفکرها، دیپلماسی، تصمیم‌گیری‌ها و قدرت نفوذ و تحت تأثیر قرار دادن دیگران. بنابراین این قدرت، به مثابه‌ی روحی است که بر کالبد ساختارها و فرآیندهای نوین، جان بخشی داشته و اثربخشی مطلوبی را ایجاد می‌نماید. پاسخ به پرسش مطرح شده در قالب نتایج پژوهش چنین است: "با پیاده‌سازی مدل ارائه شده در پژوهش حاضر، بخش عمده‌ای از مشکلات موجود مرتفع شده و تقلیل می‌یابند و بسیاری از سرمایه‌های معنوی کشور در کنار سرمایه‌های مادی، رشد یافته و موجبات پیشرفت، توسعه و قدرتمندی داخلی و بین‌المللی ایران را فراهم می‌آورد.".

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

Presenting a two-faceted transcendental governance model based on soft power, changing structures and processes

چکیده [English]

With the passage of time and the emergence of new generations, along with the changes in domestic and international conditions and requirements, it is obvious that some issues and problems will arise in countries, because the existing structures, models, patterns and processes are able to adequately respond to the needs and demands. It is not new. At this stage, developed countries usually welcome and update the existing structures and processes that lead to solving a huge part of the problems. In recent decades, Iran has also faced new demands from new generations, which the weariness of the existing structure has not really responded to them and has led to the emergence of problems. This research seeks to present a new model for the administration of the country, which can examine the answer to this question: "Is the implementation of the transcendental governance model based on soft power, with constructive changes that are appropriate to the religious and legal roots of our country and based on localized soft power?" Localized, it can respond to all new needs and solve problems in different areas of the country?" The belief of this research is that soft power means permeability through spiritual resources such as behaviors, ways of thinking, diplomacy, decisions and the power to influence and influence others. Therefore, this power is like a soul that gives life to the body of new structures and processes and creates a desirable effectiveness. The answer to the question raised in the form of research results is as follows: "With the implementation of the model presented in the current research, most of the existing problems are solved and reduced, and many spiritual capitals of the country, along with material capitals, have grown and caused progress and development. And it provides Iran's domestic and international strength."

کلیدواژه‌ها [English]

  • supreme governance
  • soft power
  • structures
  • processes
  • Spiritual capital
  1. آقایی،داوود و حسینی،محمود (1391).چشم‌اندازقدرت نرم هند؛فرصت‌هاوچالش‌ها، فصلنامه مطالعات راهبردی، 15 (4)، 199-

    ارسطو. سیاست، ترجمه حمید عنایت (1364). تهران: امیرکبیر، سازمان کتاب‌های جیبی، چاپ چهارم.

    ارکان،مائده (1382). سرزمین هزار ادیان،مجله اینترنتی پگاه حوزه، 95، به آدرس
    اینترنتی: net/fa/magazine/view

    اسپینوزا،باردخ. اخلاق، ترجمه‌ محسن جهانگیری، ویرایش اسماعیل سعادت (1376). تهران: مرکز نشر دانشگاهی، چاپ دوم، قسمت چهارم، قضیه

    امینیان،بهادر و کریمی قهرودی،مائده (1391). استراتژی دولت- ملت‌سازی آمریکا در افغانستان، دوفصلنامه علمی- پژوهشی دانش سیاسی، 8 (1)، 69-

    حدادعادل،غلامعلی (1379). تحول جمعیتی جوانان جامعه ایران- آسیب‌شناسی انقلاب اسلامی، تهران: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه صنعتی شریف.

    حیدری،فاطمه (1384). سرمایه اجتماعی،زیربنای توسعه اقتصادی،فرهنگی و سیاسی،فصلنامه حدیث زندگی،

    دانش‌نیا،فرهاد (1392). قبضوبسطمفهومقدرتدرسامانفکریجوزفنای،فصلنامه جستارهای سیاسی معاصر،پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 4 (3)، 67-

    دفتر مطالعات اقتصادی مرکز پژوهش‌های مجلس (1399).

    رضایی،سوده و گل‌پرور،مجید (1392). تأثیر بازنگری در فرایند انتخابات مجلس شورای اسلامی بر ارتقای سرمایه اجتماعی، فصلنامه مجلس و راهبرد، 20 (75)، 107-

    رضایی،سوده (1394). ارائه الگوی شناورسازی مرز حوزه‌های انتخابیه در انتخابات مجلس شورای اسلامی بر مبنای افزایش سرمایه اجتماعی، فصلنامه سیاست‌های راهبردی و کلان، 3 (10)، 129- 14

    رضایی،سوده (1395). «ارائه الگوی شبه‌ فدرالیسم استانی به‌عنوان معماری جدید توسعه کشور (در راستای مبحث تفویض اختیارات ریاست‌ جمهوری به استانداران سراسر کشور)»،فصلنامه راهبرد توسعه، 47، 199-

    رضایی، سوده (1401). گذار اقتصاد بازار آزاد از آشفتگی به ثبات با چنبره زدن دولت رفاهی بر بازار (دست نامرئی اسمیتی، حلقه‌ مفقوده بازار آزاد کنونی ایران)، مجموعه آثار و مقالات نهمین کنفرانس بین‌المللی علوم سیاسی، روابط بین‌الملل و تحول، جولای 2022 در شهر تفلیس، درج در درگاه سیویلیکا.

    سجادزاده، محمدصادق (1401). انتخابگری؛راهکار مفاهمه‌ بین نسلی، به تاریخ اول آبان 1401 و به آدرس اینترنتی: https://isfahan.iqna.ir/fa/new/4n93721

    صیدایی،سید اسکندر؛ شاپورآبادی، محمدعلی و معین‌آبادی، حسین (1388). دیباچه‌ای بر سرمایه اجتماعی و رابطه آن با مؤلفه‌های توسعه اجتماعی در ایران، فصلنامه راهبرد یاس، 6 (19).

    عطایی،محمدفرهاد و هدایتی شهیدانی، مهدی (1392). روند تحول قدرت نرم در سیاست خارجی روسیه: (2013-2000)،فصلنامه آسیای مرکزی و قفقاز، 84، 101-

    قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، مصوب (1368).

    مردی‌ها، مرتضی (1399). دولت رفاه و دوگانه سوسیال دموکراسی- لیبرال دموکراسی، فصلنامه دولت پژوهی (مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی)، 5 (21)،بهار 99، 29-

    مک‌لوری، جاناتان (1304). «30قدرت نرم، رتبه‌بندی جهانی قدرت نرم»، ترجمه مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست‌ جمهوری (1394)،تهران.

    مهدوی، ابوالقاسم (1385)، سرمایه اقتصادی و توسعه اقتصادی (مورد ایران)،مجموعه مقالات همایش سرمایه اجتماعی و توسعه در ایران، بی‌جا.

    Baldwin, David (2002). “Power and International Relation”, in Handbook of International Relations, Walter Carlsnaes ed.al(eds), London: SAGE.

    Cattel,V (2001). Poor People, Poor Places and Poor Health: the mediating role of social networks and social capital. Social Sience & Medicine, vol 52.

    Ikenberry, John (2011). “The Future of Power”, Foreign affairs, March/April 2011.

    Gill, Stephen and David Law (1988). The Global Political Economy: Perspectives, problem and politics, Baltimore: the John Hopkins University Press.

    Kasza G.J (2002). “The Illusion of Welfare Regimes”, Jurnal of Social Policy, vol 31, pp 171-287.

    Nye, Joseph (2004). Soft Power: The Means of Success in World Politics, New York: Public Affairs.

    Nye, Joseph (2010). “The Future of American Power”, Foreign Affairs, Vol 89, NO.6.

    Ramachandra, Sudha (2007), India has its own soft power Buddhism, AsiaTimesOnline, in http://www.atimes.com/South-Asia/IG04df02.html

    1. Shen, Shiran (2011). “US Smart Power Falter in Information Age:the Future of Power by Joseph S.Nye, Book Reviewed”, in
    2. http://ForeignPolicy in Focus.com
    3. Wagner, Christian (2005). “From Hard Power to Soft Power? Ideas, Interaction, Institutions, and Images in India’s South Asia Policy”, working paper, No.26, in http://archiv.ub.uniheidelberg.de/volltexte/2005/5436/pdf/hpsacp26.pdf